一位98岁老厅长非常现实的一段话：七十岁，时时准备死亡，一是心里坦然接受，二是预留遗嘱：不进医院、不发讣告、不留骨灰、不要墓碑，妥善安排后事，三是存款及财产转移继承。四是争取自主选择死亡方式及时机。向死而生。
这不是消极，是向死而生的通透。
第一，接受死亡，才能更好地活着。 很多人忌讳谈死，仿佛不谈就不会来。可恰恰是这种回避，让老人在生命最后阶段充满恐惧和遗憾。真正豁达的人，会像整理房间一样整理自己的身后事。心里不藏着未了的牵挂，才能把剩下的每一天过得从容。向死而生，不是等死，是把死看透后，更珍惜生。
第二，“四不”原则，是对自己和家人最大的慈悲。 不进医院过度抢救，意味着不把最后的时光耗在冰冷的仪器里，不让自己在插管、电击、心肺复苏中失去尊严；不发讣告，是不愿麻烦亲友，让告别变成一场应酬；不留骨灰、不要墓碑，是明白物质的存在终将归于尘土，不被形式所累。这种“断舍离”，不仅解放了自己，也解放了子女。他们不必为了一场体面的葬礼耗尽心力，也不必每年去一个固定地方哭泣。怀念在心里，不在碑上。
第三，自主选择死亡方式与时机，是终极的人权。 在生命无法逆转、痛苦无法缓解时，能够有尊严地、自主地告别，是对生命质量的最后捍卫。这不是鼓励放弃治疗，而是反对“不惜一切代价延长生物学生命”的执念。当活着只剩折磨，平静地离开是智慧。当然，这需要法律和伦理的支持。普通人能做的，是提前立下预嘱，明确表达自己的意愿，避免家人陷入两难。
第四，妥善安排财产，是爱的延续。 不因为避讳谈死而拖延财产转移，导致身后家庭纠纷。提前立好遗嘱，把存款、房产交代清楚，是对家人负责，也是对自己一生劳动成果的尊重。钱是工具，留给谁、怎么用，生前说清，身后安宁。
第五，七十岁是开始练习告别的年龄。 身体机能下降，身边同龄人渐次离去。这时候，不妨把“死亡”当作一位即将来访的客人，提前打扫房间、备好茶点。不急不躁，不悲不喜。该交代的交代，该放下的放下。然后，该散步散步，该喝茶喝茶。每一口呼吸，都因为知道终点在哪里而格外香甜。
第六，向死而生的终极意义，是活在当下。 正因为知道生命有限，才不把时间浪费在无谓的恩怨、攀比、焦虑上。七十岁后，每一天都是赚来的。用这份清醒，去爱值得爱的人，去做一直想做却没做的事。哪怕只是晒晒太阳、喂喂鸽子，也是与死神共舞的优雅。
这段话，不是教人厌世，而是教人解脱。把死这件事安排妥当了，生就轻松了。不留骨灰，把自己还给大地；不发讣告，把安静留给亲人；不进医院，把尊严留给自己。这才是高级的“向死而生”。愿每一位老人都能拥有这份清醒，也愿每一位年轻人从此刻开始思考：如何活着，才能死而无憾。
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